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瓦棺紙衣皇帝郭威(隆堯)

來源:邢臺紀檢監察網   發布時間:2019-11-25    字號:

  郭威(904—954年),字文仲,邢州堯山(今河北省隆堯縣西部)郭園村人。五代后周的建立者,史稱后周太祖。

  歷史上,后周太祖郭威是一位開明的封建統治者。他勵精圖治,勤政為民,實行軍事、刑法、吏治、農業、水利等一系列改革,特別是他提出死后要瓦棺紙衣薄葬,體現了勤廉儉約的精神風范,傳為千古佳話。

  郭威出身于貧苦人家,深知民間疾苦,又經五代初期戰亂年代,稱帝以后,十分注重勤儉節約,自稱“儉約天子”。在位三年期間,宮中用品力求樸素,乘輿服飾力戒華麗。他曾打碎后漢宮中的玉器數十件,語重心長地說:“凡為帝王,安用此!聽說漢隱帝每日與嬖寵在宮中嬉戲,珍玩不離左右。滋事不遠,應以為鑒。”并說:“我出自寒門,備嘗艱苦,又遭遇戰亂,一但為帝王,豈敢厚自奉養以害百姓。”于是嚴戒左右,“珍華悅目之物,不得入宮”,并下令廢除各地向朝廷進貢珍美食物等舊制。

  在治理國家方面,郭威善納諫言,常與大臣說:“我生長于軍旅,不曾從師學問,未知治天下之道,文武官員有益國利民之計,就直接上書言事,千萬不要只寫一些粉飾太平的無用話。”果然,臣下提出的不少好建議,他都能虛心接受、采納。

  唐朝末年以來,戰亂頻繁,掙扎在水深火熱之中的人民,還得向統治階級繳納名目繁多的苛捐雜稅。早年梁太祖朱溫把在淮南一帶掠獲的一大批耕牛租給東南諸州的農民使用,然后向百姓收牛租,幾十年過去,牛死牛租不除,百姓深受其苦。郭威稱帝后,將這些不合理的雜征先后廢除。他還撤銷“營田務”,將原來百姓使用的田地房屋和牛及其它農具都賜給他們永久使用;授無主田土給數十萬歸中原的幽州饑民,放免其差稅;無主荒地聽任農民耕墾為永業。期間,有人建議將一些好的營田賣掉,可以得到數十萬緡錢以充實國庫,郭威卻說:“讓百姓得利,就像國家得利一樣,我要這些錢干什么?”此外,他還重新制定差役的征調辦法,禁止在農忙季節使用民力,大大減輕農民負擔。由于他革除弊政,改善民生,經濟、政治形勢好轉,北周初期即出現興旺景象。

  為使政風清廉,郭威對貪官污吏嚴懲不貸。公元953年,跟隨郭威多年的萊州刺史葉仁魯,利用職權貪污絹一萬五千匹、錢千緡。事發后,郭威派人轉告他:“你自己觸犯法律,我也沒有辦法!”毅然令其自殺。后周王朝的一些功臣、國戚,往往置法律于不顧并且多刁蠻專橫,就連管他們的節度使也不能奈其何。郭威了解情況后,立即罷了他們的官。對官吏不負責任、玩忽職守的作風和行為,郭威也不能容忍。供奉官齊藏珍奉命治河,但他貪圖安逸,無所用心,遠離施工場地,甚至在河水漲溢、即將為害的緊急關頭,依然安寢如故,默然處之。郭威對此非常氣憤,立即下令將齊藏珍罷官流放。以此嚴肅吏治,以儆效尤,官吏的辦事作風和效率有了很大改變和提高。

  后周顯德元年(954年)正月,郭威病重。自知辭世不遠,便囑咐養子柴榮:“陵墓務必從簡,別去擾害百姓,不要用許多工匠,不要派宮人守陵,用紙衣裝殮,用瓦棺做槨即可。”他還告誡柴榮:“不要往陵墓里埋金銀財寶,到了每年的寒食節可以派人來掃墓,如果不派人來,在京城里遙祭也可以。”

  郭威去世后,他制定的政策,在周世宗之世得到創造性的執行和發展,使半個多世紀的動亂社會逐漸由四分五裂走向天下統一。他務實為民、清廉為政、勤儉節約的作風,受到世人稱贊。郭威家鄉的百姓為紀念這位明君,在郭園村為郭威樹碑立傳,銘記他的功德。

  明朝順德府知府劉應科來唐山(堯山)縣巡視時,曾專程到郭園村拜訪,并留詩一首。

  感慨前朝事,驅車欲斷魂。

  昔聞周太祖,今見郭園村。

  野水豪華逝,殘碑姓字存。

  遙憐柴氏里,煙雨隔黃昏。

(隆堯縣紀委監委供稿)

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